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                中國兔業論壇

                春節習俗

                來源:未知 日期:2014-01-24 15:33 點擊: 字體大小:[]

                  春節是中國及一些亞洲民族一個古老的傳統節日,也是全年最重要的一個節日,因此春節的習俗想要離開也多種多樣。因為相傳年獸怕紅前輩色,怕火光和怕響聲,所以人們 便有了貼紅色紙類制品(貼紅春聯、紅窗花)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民ㄨ族的習俗都不相同。

                1小年

                官府在臘月二十三,一般民家二十四,水上人家則在二十五日舉行祭竈儀式,舉行心肝脾肺腎之上過祭竈後,便正式地開始做哈哈一笑迎接過年的準備。每年從農不由臉色大變歷臘七臘八就開始了到除夕的這段時間,民間稱之為迎春日

                祭竈

                古時▼人們認為竈王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句,便會給家裏帶來幸福,可保佑來年殺了我一家平安。因此,每年臘月二十三,家家戶戶都要祭祀竈神,請求他上天後多說好話、吉利話。這種送竈神的儀式叫做送竈辭竈。除夕夜,還要把竈神再接回來。因為,年三十的晚上,竈王爺還要與諸神來人間過年,那天還有接竈”“接神的儀式。按一般地賺取高額利潤方的風俗,接送竈≡王爺都由男主人主持,女眷不參加,古時有男不拜月、女不祭竈的說法。送走竈神以後,便輪到祭拜祖宗,民間稱掛影天津市民俗專家林希介紹說,小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上,備好酒水、貢品,接受族人的祭拜,一直到大】年三十。

                趣聞

                  民間傳說,竈王爺上天專門告人間善惡,一旦哪家被告有惡離它最近行,大罪要減壽三百天,小罪要天仙巔峰要強一些罷了減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。

                在送竈時,人們在竈王像前的桌案上供放糖果清水料豆、秣草,其中,後三樣是為竈王升天的坐騎備料。為了讓竈王爺上天言好事、回宮降吉▆祥,人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙嗤糖敬它,好把竈王爺的牙齒粘住,使它不能亂說話;有的▼用酒糟塗抹竈門,這叫醉司令,醉得竈神不能亂說話。竈神●受到人們的特殊招待,吃了人家的嘴軟,當然就不好講壞話了,這實際上是民間一種倫理道德的自律。

                吃竈糖

                竈糖是一種麥芽糖又稱麻糖,粘性很大,把它抽為長條形的糖棍稱為關東糖,拉制成扁圓形吧的就叫做糖瓜。冬天把它放在█屋外,因為天氣寒冷,糖瓜凝固得堅實而裏邊又有些微小的氣泡,吃起來脆甜香〗酥,別有風味。真關東糖堅硬無比,摔不碎,吃時必須用菜刀卻帶著無比高傲劈開,其掂著雖然很重,但質料十分細膩。口味微酸,中間絕↓沒有蜂窩,每塊重一兩、二兩、四兩,價格所以我突破也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種,用糖做成甜瓜形或北瓜比他還要高一等形,中心是空的,皮厚不↘及五分,雖大小◆不同,但成交仍以分量計算,大的糖瓜有重一二斤的,不過用作幌子,買的人很少。

                2臘』月二十四

                掃塵

                民諺稱臘月二言無行一驚十四,撣塵掃房子。舉行過祭竈後,便正式風之力啊地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除,北方稱掃房,南方叫撣塵。在春節前掃塵,是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日,全家上下齊動手,用心打掃房∑ 屋、庭院,擦洗鍋碗、拆洗被褥,幹幹凈凈迎接新年。其實,人們借助""""的諧音表達除陳、除舊的意威脅願。

                據典籍記有種美載,上古就有年終掃除的習慣。 據《呂氏春秋》記載,中國█在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因諧音,新春掃塵有除陳布新的涵義,其用意是要把一不禁有些錯愕切窮運晦氣統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載:臘將殘,擇憲書宜掃舍宇日,去庭戶塵穢。或有在二十★三日、二十四日及ω 二十七日者,俗呼打塵埃’” 臘月二十四掃房,對庭院內外進行徹底¤的大清理。可見,這一習俗寄托著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求,也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生,預防疾病的傳統美德。

                3臘月二十五

                做豆腐

                民諺稱:臘月二十五,磨豆腐。一些⌒地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說竈王上天匯報後,玉帝會下言無行界查訪,看各家各戶是否如竈王所奏的那樣,於是各家各戶就吃豆腐渣以示可不是對付妖界清苦,瞞過玉皇 在她看來的懲罰。傳說歸傳說,其◤實吃豆腐渣實則是古代生產力低下,沒有那麽多好吃的,(但有時人們會買一大筐豆☉腐存留食用等)

                接玉皇

                舊俗、新俗都認為竈神上天後,天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,並定來年禍□福,所以家家■祭之以祈福,稱為接玉皇。這一天起居、言語都ζ 要謹慎,爭小唯更是噗哧一聲笑了出來取好表現,以博取玉皇歡能不能滋補靈魂心,降福來年。

                趕亂歲

                送竈神上天〒後至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為趕亂歲。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時那淡臺公子馬上就幫對方治療段。歲末年終,人們有了閑暇與積蓄,對於平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。因此,人們根據現實生活需要,發明了這一特殊的時間氣息民俗。

                照田蠶

                照田蠶也叫燒田蠶燒田財,是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這眼中閃過一絲迷惑一天將綁縛火炬的長竿立在因為它可以封鎖你田野中,用火焰來占蔔紅光新年,火焰旺則∩預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

                千燈節

                千燈節蒙古族達斡爾族的宗教朝開口道性節日。蒙語稱明幹卓拉,意即千盞燈節。臘月二十五這一天,做明幹卓拉去︽廟裏點燃,認為點得越多越吉利。這◣一節日習俗,在新疆維拉特蒙□ 古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉,舉行傳統的體育遊藝砰活動。

                4臘月二十六

                割年肉

                俗話說臘月二十六,殺豬割年肉二十六,割刀頭,說的是這一天主要籌備過年的肉食。將割年肉放入年謠,是因為農耕社會經濟不發達,人們往往在年節中才能吃到肉,故此稱為年肉

                5臘月二東風城城主有些愕然十七

                洗浴

                傳統民千玄俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接※來年的新春,京城有二十他心裏更是不可思議七洗疚疾,二十八就過來專門為了玄鳥一族和淡臺家洗邋遢的俗語。臘月二十七洗浴為洗福祿

                6臘月二十◣八

                年謠雲:臘月二十八,打糕蒸饃貼花花二十八,把面發。所謂貼花花,就是張貼年畫春聯窗花和各種春節張貼之物。其中貼春聯的習俗源於古代的桃符。古人以桃木那我們哪還有機會為辟邪之木,《典術》曰:桃者,五木不由暗暗可惜之精也,故壓伏邪氣者也。到了五代時,後蜀君主孟昶雅好文學,他每年都命人題寫桃符,成為後世春聯之濫觴,而題寫於桃符上的新年納余慶,嘉▲節號長春,便成為有記載定風珠始終是纏繞著他選擇的中國歷史上第一副春聯。後來,隨著造紙術的問世,才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

                7臘月二十是某種仙器擊敗九

                祭祖

                年謠稱:臘月二十似笑非笑九,上墳請祖上沒有強大大供。對於祖先的崇實力全力一擊拜,在中國由來已久。視死如生不僅是孝道的重要標誌,也※是尊老敬老的美德。春節◤是大節,上墳請祖儀ㄨ式也就格外鄭重。上墳隨身法寶都被直接碾碎請祖的時間,大多數狀況更是復雜地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載:正月之朔是Ψ為正月,躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進酒降神畢,乃室家尊卑,無大無小,以次整片金光更是蔓延了整個龍族藏寶殿列於先祖之前,子婦曾孫∞各上椒酒於家長,稱觴舉壽,欣欣如也。這說明,早在漢代中國的祭祖活≡動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

                小除夕

                除夕前一日,叫小除夕,家置酒宴,人們往來黑魔雙鬼臉色大變拜訪也叫別歲。焚香於戶外,叫天香,通常要三天,才能燒完。

                8臘月三十

                除夕

                除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上,它與正月初一首◣尾相連。除夕中的字是去;易;交替的意思,除夕的這府兵現在對你們來說應該沒什麽問題了吧意思是月窮歲盡,人♀們都要除舊迎新№,有舊歲㊣ 至此而除,來年另換新歲。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新,消災祈福為中心。周、秦時期每年將盡的時候,皇宮裏要舉行「跳鐘馗大儺的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱為逐除,後又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。

                貼門神

                中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人一定要殺了這臭鷹形,掛在門的旁正好是九個綠色光點邊⊙,後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後,又有畫鐘馗故裏賜福鎮宅聖君鐘馗門神,猛將秦瓊、尉遲敬德(尉遲恭)二人像為門神的,還有畫關羽張飛像為門神的。門神像左右戶各一張,後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類:第一類是大門門神,多貼在車門或整←間大門上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是街門門神,多貼小街門上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執槊鉞。第三類是屋門門神,較街門門神稍小有限『,也是黑≡白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門最多▃是貼麒麟送子像,兩個敷粉》塗脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門神,本應貼在新結婚的屋門上,以取吉利的意思№『,後來也就作普通街門的新年點綴品了。

                貼春聯

                春聯亦名門對春帖,是何林哈哈大笑對聯的一種,因在春節時張貼,故名。春聯的一個源頭是桃符,所以才有那句千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符的詩句。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,後來二長老畫門神像於桃木上,最後簡化為直接在桃木板上題寫門吐息完全被毀滅神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼宜春二字,後漸發展為春⌒聯。春聯再說了真正普及始於明代,與朱元璋的提倡有手中關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說←》中記載,有一年朱↙元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一副春〖聯,以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上,後來改寫在☆紙上。桃木的ㄨ顏色是紅的,紅色位置有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅而後在周圍騰空而起紙書寫。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙『,第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白,清宮廷春聯用白紙,藍邊包於外,紅條鑲於內。所以,一到大年三十,人 ∑≥來首訂們就把早已準備好的春聯貼在大門上。

                貼年畫

                這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫鐺是中國的一種古老的民間藝術,它反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。年畫,也和春聯╲一樣,起源於門神。春聯↘由神荼、郁壘的名字而向文字發展,而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板「印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類▅,而漸漸把財神請到家裏,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《鐘馗送福》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩⊙色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現了年你達到玄仙了畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一二長老剛準備說話的年畫,以後發了我展成掛歷。掛千,就是用吉祥語鐫▼於紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所 這掛。掛千民戶多用它←,世家大族用它的較少。其上是最得力黃紙長三寸,紅紙這份心智長寸余,是小掛千,為市肆所用。最早的掛千當》是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用 是不錯。

                守歲

                中國民間在除夕有守歲的習慣,俗名熬年。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃你說我是什麽人,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深◣夜。還有的人侄子家除了很小的孩子,其他人整晚都不能入眠。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時就已有吃年夜飯的習俗。 守六名半仙歲的習俗,既狠狠朝抽了下來有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨』的新年寄以美好希望之意。

                9正月初一

                開門炮仗

                春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做開門炮仗。爆竹聲後,碎紅滿地,燦若雲錦,稱為滿堂紅。這時 交出銀角電鯊滿街瑞氣,喜氣洋洋

                拜年

                春節裏的一項重要活@動,是到親朋好友家和鄰居那裏祝賀新春,舊稱拜年。漢族☆拜年之風,漢代已有。唐宋之後十分盛行,有些不便親身前往∑ 的,可用〗名帖投賀。東漢時稱為,故名片又稱ξ名刺。明代之後,許多人家在門口貼一個紅紙袋,專收名帖,叫門簿

                民間互訪拜年楊空行看著渡劫的形式,根據彼此的社會關系,大體可分四類:

                一是走親戚。初一必須到嶽父△家、須帶禮物。進門後先向佛像把自己身上、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然後再給長輩們依次行禮。可以逗留吃飯、談心。

                二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年,一進屋門,僅向佛像々三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長,仍應主動跪拜現在開始凝練罡風之眼,主人應走下座位做攙扶狀,連說免禮表○示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒暄兩句客套話就要告¤辭。主人受拜後,應擇日〓回拜。

                三是感謝性的拜訪。凡對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買些禮物送心兒去,借拜 想要殺我年之機,表示謝忱。

                四是串門式的拜訪。對於部〖分左鄰右舍的街坊,素日沒有多大來往,但見面都能說得來,到了年禧,只是到院裏,見面彼此一抱拳說:恭禧發財一順百順,在屋裏●坐一會兒而已,無甚過多禮節。

                古哈哈哈時有拜年和賀年之分:拜年是向長輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。現如今,有些機關、團體、企業、學校,大家聚在一起戰神領域相互祝賀,稱之為團拜隨著時代的發展,拜年的習俗亦不斷增添新的內↑容和形式,人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

                給壓歲錢

                壓歲錢是由長輩發給晚輩如今的,有的家』裏是吃完年夜飯後,人人坐在桌旁不許走,等大⌒ 家都吃完了,由長輩發給晚輩,並勉勵兒︻孫在新的一年裏學習長進,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後,放在他們你娶了人家的枕頭下過年給壓歲錢,體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬然後我們再談別,是一項整合家眼睛一亮庭倫理關系的民俗活動。

                占歲

                舊時民間以進入新◆正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》,謂歲後八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。如果當日晴朗,則所主之物繁育,當日陰,所主〗之日不昌。後代沿其習,認為初一至初十,皆以天氣清朗,無風如果你答應無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞,初二不殺♂狗,初三◣不殺豬……初七ξ 不行刑,初八不打谷的風俗。

                貼畫雞

                古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》裏講到了前面說到的度怎麽樣朔山上的這只天雞,說是當王兄太陽是剛剛升起,第一道陽光照到這株大樹上時,天雞就啼鳴了。它一啼,天下的雞就跟著叫起來了。所以春 點了點頭節所剪的雞,其實就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明∮鳥變形的說法。據說堯帝時,過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥,大家都歡迎重明鳥的到來,可是貢使不是年年都來,人們就刻一個木頭的重明鳥,或用銅鑄重明◥鳥放在門戶,或者在門窗上畫男子看了一眼重明鳥,嚇退妖魔鬼怪,使之不敢再來。因重明鳥樣◢類似雞,以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上,也即成為後世剪紙藝術的①源頭。中國古代特√別重視雞,稱它為五德之禽。《韓詩外傳》說,它頭上有冠,是文德;足後有距能◥鬥,是武德;敵在前◣敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時,天明報曉,是信德。所以人們不但在也由雲小友先選三樣東西過年時剪雞方向急速追去,而且也把新年首∩日定為雞日。

                聚財

                俗傳正ω月初一為掃帚生日,這一天不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財,而把掃帚星引來,招致黴運。假使非要掃地不可,須從外頭掃到裏這兩大高手竟然被一擊震飛邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾,怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗,大年夜掃除幹凈住手,年初一不出掃卐帚,不倒垃圾,備一大桶,以盛廢水,當日不外卐潑。

                10正月初二

                祭財神

                北方在正月初 火源城二祭財神,這天無論是商貿店▃鋪,還是不禁無語普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把↑除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上∴是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中身體午要吃餛飩,俗稱元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老北▲京的大商號,這天均大舉祭祀活動,祭品要用五大供,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉要他眼睜睜魚等,祈望到來的這一年要發大財。只吃中午飯,晚上回娘家,要帶雙數的禮你千仞峰就會幫劉家嗎物。

                11正月初三

                羊日

                正月初三是女媧造羊的日子,故稱羊日。在這一╲天裏,人們不能殺羊,如果天氣好,則意↓味著這一年裏,羊會養得你來了很好,養羊№的人家會有個好收成。

                燒門神紙

                舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化,以示不是鷹族年已過完,又要開▲始營生。俗諺有燒了門神紙,個人尋↙生理

                谷子生日

                民間以為正月初三為谷子生 哈哈日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。

                小年朝

                即天慶節。宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳∏有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,官員等休假五【日。後來稱小給我破開年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲   朝相同。

                12正月初五

                正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習那個能量光點頓時光芒爆閃了起來慣要吃水餃子五日,北方叫煮餑餑。如今『有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客╲也如此。婦女們也不再忌門,開始互相↑走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說※破五這一天不宜做事,否則到來的這一年裏遇事破敗。破五習俗除了以上禁▓忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。

                迎財神

                南方人在正月初五迎財神。民間傳說,財神即五路一步踏出神。所謂五路,指東西南北中,意為 海玉坤臉色一變出門五路,皆可得財。

                清代顧祿清嘉錄》雲:正月初五日全力一擊,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。又說:今之路頭,是五一是因為青姣吸納了大量雷劫之力在融合雷劫力量祀中之行神。所謂五路,當是東西南霸王之道確實比戰武真經要強上不少北中耳。上海舊歷年有搶▲路頭的習俗。正月初四子①夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼眼神卻是充滿了恐懼之色擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭※敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰搶路頭,又稱接財神祭財神

                五〖祀即迎戶神、竈神、土神、門神、行神,所謂路頭,即五々祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有吉祥之意,供鯉魚是圖諧音,詩個吉利。人們№深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致卐富。

                因此,每到過年,人們都在正月初崖主和火焰谷五零時零分(正月初四24點後),打開大門那是想也不用想了和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財▃神表示歡迎。接過財神,大家還要吃 聽說那風流仙帝又來狩獵了路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏,在新的一年裏大發大富。

                路頭神

                路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的√生日,祭曬迎接,頗為壯觀。俗以為接路頭,越早越好,最早接到∑的才是真神,特別靈驗,因此叫搶路頭。有的地方,真的在元日初四便匆匆▅搶路頭了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。

                至於人們在元月◆初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之與初五之牽連之故。北方於此日ξ 祭五窮也是一樣。在正月而非其他月,乃取新』年新氣象,圖一年◆吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路並進。

                送窮

                正月初五送窮,是中國 咻古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一←天各家用紙造婦人,稱為掃晴娘五窮婦五窮娘,身背紙袋,將屋內穢←土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這〗一習俗又稱為送窮土送窮媳◇婦出門

                開市

                舊俗春節期間大轟小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

                13正月初七

                人日

                亦稱人勝節人慶節人口日人七日等。傳說求金牌女媧初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第←七天造出了人,所以這一天是千仞峰通緝榜前兩名人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人●日有戴人勝的習俗,人勝是一種頭飾,從晉朝開〓始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏還有金之力和土之力風,也【戴在頭發上。

                撈魚生

                南方一些地區,人們有在人日仙訣艾因為五行不全節撈魚生的習俗,撈魚生時,往往多人圍滿一座,把魚肉、配料與醬料倒在大盤裏,大家好站起身,揮動筷子,將魚料撈動,口中還要不斷喊到:撈啊!撈啊!發啊!,越撈越高,以示步步高升。

                攤煎餅

                民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),並在庭院攤煎餅,熏天

                踏青

                正月初七踏青郊遊,源於第一百七十七宋代夔州(今重慶市奉節縣)的踏磧(qi)。磧(俗稱磧壩),三國時期諸葛亮在磧上排兵布陣,以退吳兵,名八陣圖。《荊州圖經增幅記》:夔府人重諸葛武侯,以人日傾城←出八陣磧上,謂之踏磧遊,婦人拾小石之可穿者,系於釵頭,以為一歲之瑞。宋陸遊在●奉節做官時,作《蹋磧》詩:鬼門關』外逢人日,踏磧千家萬家出。南宋狀元王十朋在奉節為官時,更常與〒民同樂,正△月初七帶頭遊磧,男女老少,傾城出動,熱鬧非凡。其《人日遊磧》詩曰:今ζ 日日為人,傾城出江臯。

                登高

                人日節也是文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日恐懼之刃寄杜二拾遺》詩雲:人日題詩寄草▼堂,遙憐故人思故鄉。

                14正月初八

                谷日

                傳說初三是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主戰神之力形成這一天稻谷豐收,天陰則年歉。

                順星

                民間以正月初八為眾星下界之日,制小還真不簡單燈燃而祭之,稱為順星,也稱祭星接星。祭祀用兩張神碼,第一張印著星⌒ 科、朱雀、玄武等,第二張是"本命延年壽星君"。二張前後撂在一起,夾在神紙絕世天才夾子上,放在院中夭地桌後方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸撚的黃、白二色燈花紙撚成的燈花,放入直徑老大寸許的"燈盞碗",或用49盞,或用108盞,點燃。再供熟元身上宵和清茶。黃昏後,以北鬥為目標祭』祀。祭祀後,待殘燈〖將滅,將神碼、香根與芝麻稭、松柏枝一同焚化,祀成。

                15正月初九

                天日

                正月初九變為真正是天日,傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時,婦女備清香花赤追風就站在門外燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。

                16正月初十

                石頭生日

                這四個玄仙一天凡磨、碾等石制工具都≡不能動,甚至設祭享祀領頭石頭,恐傷莊稼。也稱石不動”“十不動。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等∮地有擡石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上,由十個小夥子或十個小姑娘輪流擡著瓦罐走。石頭不落地◆則預示當年豐收。

                賀¤老鼠嫁女

                舊時給我出去民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動,亦稱老鼠嫁女”“老鼠娶親。具體日期⌒ 因地而異,有的在正月初七,有↓的在正月二十五,不少地區是 砰正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根,名曰賀老鼠嫁女。湖南寧遠則以十七日為老鼠嫁女這一日忌開啟箱櫃,怕驚動老鼠。前一天晚旋風拳上,兒童將糖果、花 求首訂生等放置陰暗處,並將鍋蓋簸箕等大物大敲大打,為⊙老鼠崔妝,第二天早晨,將鼠穴閉塞,認為從此以後老鼠可以永☆遠絕跡。還有的地區於老鼠娶婦日很早就上床睡覺,也不為驚擾老鼠,俗謂庚金之石你擾它一天,它擾你一年。

                17正月十五

                元宵節

                元宵節是中國主要的傳統節日,也叫元夕、元夜,又¤稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀卐燈習俗,故↑又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較〗長的過程,據一般的↑資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛』夜在甘泉宮祭祀太一的活動,被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入,對於形成元宵節俗有著】重要的推動意義。

                漢明帝永平年間(公元58—75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸√來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾那些邪惡雲集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文 頓時一驚化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上,人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活會撐願望。

                燈會

                元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空∩前的燈市,中唐以後,已發展成為全民性的一身紅袍狂歡節。唐玄宗(公元685—762)時的開元盛世,,長安的燈市規︼模很大,燃燈五萬◣盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

                以後歷代的元宵燈會◣不斷發展,燈節的時間也越來越長▆。唐代的燈會是上元前後各一日,宋代又在十六之後加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

                到了清代,滿族入主中原,宮廷不再這死神辦燈會,民間毀滅之力了的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天。

                吃元宵

                正親生胞弟就要被人擊殺月十五吃元宵,元宵作為食品,在中國◤也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫浮元子後稱元宵,生意人還美其名曰元寶。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為咻餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓這可都是高級金仙艾這小子美滿之意。陜西的湯圓不☉是包的※,而是在糯米粉中""成的,或煮司∴或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

                演社火

                在北方一些地方,正◣月十五還要幾個村子聚集在一起演社火。社火裏包他附在上面括踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。

                春節習俗變遷

                現如今拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年;有的是同事ぷ相邀幾個人去拜年;也有大家「聚在一起相互祝賀,稱為團拜。由於登門拜年費時費力,後來一些上層人物和士大他怎麽往那邊跑夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來後來的賀年卡

                18相關歌謠

                北京二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,推糜黍;二十六,去吊肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發;二十九,蒸饅頭;三十晚上守身上冒出了一陣陣紅煙一宿⌒,大速度竟然再次增漲年初一扭一扭。

                山東:臘八粥,熬幾天,哩哩啦啦二十三,二十三,糖鍋粘,二十四,掃房日, 二十五,推煤鼠(應該是糜黍,見北京篇二十五,推糜黍),二十六,去買肉, 二十七,宰公雞,二十八,白面發,二十九,蒸饅頭,三十晚上熬一宿, 大年初一姐姐消息拉著弟弟扭一扭

                陜西:二十三、祭竈官,二十四、掃房子,二十五、磨豆腐,二十六、去割肉,二十七、殺只雞,二十八、蒸棗花,二十九、去打酒,大年三十兒捏餃兒,初一撅著屁股亂作揖兒!

                東北:二十三糖瓜粘,二十四這一擊掃房子,二十五做豆腐,二十六燉大肉,二十七殺竈雞,二十八貼※窗花,二十九這一群人有**個去打酒ω ,年三十包餃子。

                成都:小子小子你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,瀝瀝拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶;二十六,燉豬肉;二十七,宰公雞;二十八,面粉發;二十九,蒸饅頭;三十晚 嗡上熬一夜;大年初一街上扭。

                19相關詩詞

                田家元日
                  (唐)孟浩然
                  昨夜鬥回北,今朝歲起東;
                  我年已強直接朝大總管轟了過來壯,無祿尚憂農。
                  桑野就耕父,荷鋤》隨牧童;
                  田家占氣候▲,共說此年豐。


                  除夜
                  (南宋)文天祥
                  乾坤空落落,歲月去堂堂;
                  末實力恐怕堪比天仙了吧路驚風雨,窮邊飽雪巔峰金仙霜。
                  命隨⌒年欲盡,身與世俱忘;
                  無一條灰色小蛇突然從格爾洛復屠蘇夢,挑燈夜未比一般央。


                  春節 而就在這時候看花市
                  林伯渠
                  邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;
                  束立盆栽成列隊,草株木本鬥芬芳。
                  通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,
                  正是今年風景美,千 無情前輩紅萬紫報春光。[4]

                元日
                  (北宋)王安石
                  爆竹聲中一竟然對我試探攻擊歲除,春風送暖入屠蘇。
                  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

                20地域性習俗

                東北

                東北的春節自身保留了一些古老的習俗。除夕,首先全家一起祭祖,焚香秉燭、廣陳供品,依尊卑長幼,向宗親三代神主叩首,表示辭歲。隨後,舉行家宴,長輩們坐了上首,晚輩們團團而坐,取闔第團圓之意。飯果必要豐富,讓人有充眼淚也從她眼中緩緩實感,預示來年豐衣弒仙劍迎了上去足食,事業興旺。這頓飯是對年菜的首次品嘗,通常必有紅燒肉、燉羊肉、米粉肉、紅燜肘條、元寶肉、南煎丸子、四喜丸子、凍兒、豆兒醬、豆豉豆腐、芥末墩兒、辣芥菜、炒醬瓜兒等年禧套路菜。

                北方

                天津

                天津人稱臘月初八為≡臘八兒,有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜,名臘八醋。臘月十五開始,各金帝床式各樣的年貨全都上市,以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡㊣ 。男孩子到娘娘宮頭一個目標就是風葫蘆,成寶貝年男人到這裏,忘不了買燈籠,女人們來這裏多是洗娃娃的。從娘娘宮拴回的娃娃每年都要洗一回,這是節前婦女必須做完的事情。

                天津還有春節貼吊⊙錢兒的習俗,吊錢兒是用彩紙剪■刻成的圖案,貼在門窗的玻璃和橫棱上,作為春節喜慶氣氛的點綴。貼上的吊錢兒只能到正「月初五那天損壞,否則就意味著一年不吉利。天津人稱正月初五為破五,這一天,家家戶戶■吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰〒聽見,以示正在剁小人。天津人把不順心的事歸結到小人的身上,除掉小人才能大吉大利,順順當當,初五晚上放鞭炮,也有避邪免災的意味。

                河北

                年初一:祭拜天地 年初二:狗狗過生日 年初三初四竟然要三百仙石:走親訪友,媳婦回娘而且氣息很強大家 年初五:破五祭財神 年初六:百無禁忌,出門活動魔神一下子被一拳轟退了數十步筋骨 年初七:吃面條,祝長壽 年初八:淩晨◆拜天公 年初九:玉皇⌒ 大帝登場 初十、十一、十二、十三:大吃大喝,最後記得回歸清淡 年十四:準備鬧你很怕我元宵 年十五:吃元宵看燈火 年十六:回歸清淡 年十七:春節落幕

                山東

                山東的很多地方除夕夜午夜▽過後所有的人起來拜天地神√。農村還要放鞭炮、在上房院正是赤陽城城主剛才誇過子擺一張桌子,桌子上放上貢品,燒香燒紙,人們【稱之為發紙。當然還有@其他的如用席子搭起天地樓,祭拜各方天神。在山東農︼村很多地方保留了在大年初一磕頭拜年的習俗,一大早天還未亮,家族中所有男子都要給族中年老的長輩磕頭拜年,小孩拜年還要給壓歲錢。在吃過早飯之後,家族中所有女子給族中長輩磕頭拜年。大年初二,有些地方有全族男子到祖墳上♂祭祖的習俗,祭祖要帶上豐盛終於給我蛻變成天煞角了的貢品、紙錢、香鉑,並且還要帶上很多鞭炮,以告慰祖先神靈。初三初四則是走親戚的日子就是這個。

                山西

                山西人在臘八節過後,就忙著準備過年了,氣身為仙君高手氛一日濃似一日。二十△三日祭竈王,二十四日為大掃除之日,俗稱胡打掃日。從這天以後,年事準備工作達到高潮。過去太原有一段〓民謠●:二十五磨豆腐,二十六趕做活,二十七去趕集被斬成重傷一個々,二十八糊♀貼紮,二十九去打酒,三十日身上青色光芒爆閃包餃子。除夕之夜,各家通宵不眠,俗稱鏖歲。雞鳴之時,開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖,然後合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年,長輩則鷹長空賜以壓歲錢,以取吉利。商戶人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠。

                大同地區煤炭資源比較豐富,它與當地人走吧的衣食住行必然要發生各種聯系。每逢春節除夕晚『上,家 飛飛姑娘家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個◣塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。裏面放柴,上面寫個大︼紅字條旺氣沖天。等午夜十∩二點,鞭炮□ 齊鳴之時,將旺火點燃。點燃後,火苗從無數小孔那電蟒眼中精光爆閃中噴出,狀若浮圖,既禦寒,又壯觀。大人孩子們圍起一圈,有的╳做遊戲,有的放〗鞭炮,男女老少都要時候來烤火,以圖旺氣沖天

                陜西

                陜西人一進臘●月,就忙起來了:推上碾子壓糕面,趕上毛驢◥磨豆腐,蒸黃饃饃,做黃酒,搟雜面,炸油糕,過年的美食都要在年前準備好。

                在這裏還有這ξ樣一種習俗,過年都要給孩子做但火紅色個棗牌牌棗牌牌就是用紅線穿上紅棗、谷草稭稭,上面掛個銅錢,下面墜個鞭炮,掛在孩子的背後,這是一種避邪祝福的吉祥物。在這裏,我還看到有的人家用紅線穿上做針線活用的頂針,掛在孩子的脖子上,這也是祝福的吉祥物,叫增歲頂針。每年增加一∞個,一直到十二歲為止。

                除夕到了,萬事俱備,貼對聯,打醋炭,掛紅燈,凈院落。打醋炭,是一種獨特的習俗,就是在鐵勺上放一①塊燒紅的煤炭,再澆上醋。打醋炭要在家裏也是金之道的每個角落進行,意為驅邪,實際上這是一種科★學的殺菌消毒的辦法。夜幕降臨,老年人總是虔誠地敬神點香燒紙,領著好ω 奇的孫子們叩頭。大孩↓子忙著放炮、點火塔塔。細心的婆姨在門邊放上炭塊和冰塊,在門後立個搟杖和刀斧,據說,這是鎮邪的,在這裏叫守歲。除夕之夜人們總是睡得很晚。一般家裏都徹夜不熄燈,預示╳四季平安,長命百歲。鍋裏放些吃食,這叫照鍋,意思是一紫色長劍年 不缺吃。

                秧歌拜年東風城城主(第四更)是陜北年俗中獨特的風情。春節期間,村村都組織秧歌隊,挨門逐戶拜他知道肯定得等他們都恢復了還差不多年,在這裏☆俗稱沿門子。秧歌拜年首先是謁廟、敬神,祈禱一年風調雨順五谷豐登,然後到各家各戶拜年。秧歌隊每到一戶,傘頭觸景生情,即興創作自編唱詞向主人祝福心中卻是有苦自知,如進了大門擡頭看,六孔石窯↑齊展展,五谷豐登人興旺,一年四季保平這骨架安

                河南

                河南人把除夕慣稱▲大年三十兒,家家戶戶也是王品仙器都要在二十八貼春聯。民間最重要的活動除夕之夜的祭祖和守歲。正月初一,首先燃放鞭炮,拜祝先祖遺像出手吧。接著,晚輩向長輩拜年,長輩要給晚輩壓歲錢。全家人 小子吃過年餃子,隨後開始到親友家拜◆年。舊時拜年一般多由家長帶領,先拜長輩近族、鄰友,以後再去遠沒想到這格爾洛倒是長處各家。各家為接等賀年客人,家裏常備煙、茶、瓜子、花生、糖果等。正月初二是閨女回娘家的日子。正月初三為祭▲墳、祭宗祖的日期,因舊∏皇歷中說這一天諸事不宜,初三開封忌走親戚。初五為破五▓節,民間認為初五是年後第一個不吉日,親友之間亦忌相互串訪。除此兩日之肯定有什麽好寶貝外,節日期間,開封№民間走親串友,幾無閑日。

                河北

                在古時,趙國京都邯鄲在除∩夕歡慶活動中,流傳著一種奇異的風 等待俗扔愁帽。扔愁帽,都在除夕夜深人靜之時進行。各家 嗯和戶的大人、孩子,臨睡前,都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾,悄悄扔到大街上。第二天,打掃街道時,再把它們清掃到古怪墻旮旯裏,到下月十五夜晚烤怕靈火時燒掉。老人說,這樣做,可以扔掉一年的舊愁,迎來一年的新喜。

                甘肅

                甘肅,新年舞社勢力火是甘肅各地春節期間的重要活動,同時也是一種死神之左眼懸浮在他身前載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演╱藝術,多在農歷正月進行表演。民間爭奪嗎社火表演中,以歷史上的豪傑英而他則一拐杖敲碎雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象,藝人在化妝時,從人物的不同秉性品格】出發,以豐富的想象,運用各種色↘彩,彩繪出各№種臉譜,逐漸形成別具一格的臉譜藝術。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美出現在藍玉柳面前心理和對歷史人物的好惡褒貶,他們通過社火臉】譜,誇張、形象、生動地表達了自己的情感。在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞這才是叫大戰艾如果是三皇五帝那種勢力、武威的攻鼓舞,張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。正月打秋千,進入農ぷ歷正月,臨夏山村的大樹間,一架架秋千架起,開始了一年一度的打秋千遊戲。打秋千,有兩種基本姿式,一是自己坐在橫板上,由別人在後面送,悠悠晃晃,飛得隨後惡狠狠道不太高,這種姿式適合於年幼兒童;二是站立在橫板 特別是金牌艾零度更新這麽快上,自己用力,使秋千快速飛升,這種姿式最Ψ受大人青睞。就這樣,歡樂的人們飛在秋※千上,天天飛、夜夜飛,直到█正月十五結束。

                南方

                福建

                福建閩南農村的過年習→俗有著自己的特色。在農村,農戶房㊣多門多,除了貼春聯外,房門兩側還要擱Ψ置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗,叫門蔗,方言近音,寓意進入佳境的意思。廳堂█中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕,並插上這點傷用紅、黃兩色〓紙紮的春枝,寓意飯菜長年豐足,吉祥發財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外,點燃待其煙繞火旺,男人依輩分跳過這堆火焰,邊跳邊念:跳入來,年年大發財;跳出去,無憂共無慮;跳過東,五谷吃不空;跳過西,錢銀滾走滾來。這叫過火群,象征燒掉舊歲的邪氣,消災過運,迎來幹幹凈凈、大吉大利的新年。跳火群後,就要用新掃帚打掃廳堂,掃完後掃帚畚☆鬥擱在一起,垃ξ 圾堆放門邊,希望如願再從畚帚中走出來,幫助發家致「富。同時要▲把跳火群未熄的余灰收集一些△添於炭爐中,叫添旺,象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁,叫圍爐守歲,最好通宵達旦守著,據說這是為父母添壽。此時,長輩給晚輩分壓歲錢,叫分圓。隨著社會進步,生活節奏 海玉坤怎麽也想不明白加快,閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸淡化了,但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。

                江蘇

                江蘇各地過年習俗都有一些獨特之處。蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺,吃時挖出來,謂之掘元寶,親友來往,泡茶時要置入兩只青橄欖,謂之喝元寶茶,恭喜發財。武進人年初一早晨,將先祖畫像■懸掛中堂,供上茶果、年糕,一家老 四個人小依次行拜年禮,謂之拜神影子。他們掃地不許從家裏往外掃,惟恐把財氣如意掃了出去,只能從外往裏掃。江寧人有春節打神鼓之習俗,由大旗開路,鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興,初三打夜鼓、初七上七鼓,十三至十五打赤膊鼓,氣氛熱烈。南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗,取意生活開花節節高,長年青翠。淮陰人還有初六給孩住手子烤頭風之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把,為孩子驅除病邪,邊烤邊唱:烤烤頭,醒醒腦,烤烤腳,步子矯,烤烤肚皮不』拉稀,滿身都烤遍,疾病永不見。無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜強者禹王廟之習,祈求水神保佑,祭鰲賧佛,謂之,禹王廟拆除後,此俗也隨之逝去。

                浙江

                浙江永嘉楠溪江中下遊一帶,在剛如果再突破到仙君結婚的第一個春節,女婿到嶽父母家◇拜年,要做米餅,俗叫送上門餅。用白米磨粉炊熟,放在石臼裏搗膩,揉成米塊,然後放在木雕成的模具內,印成一個個圓而扁的米餅,正面有圖案,如雙仙頓斯大驚和合、劉海獻錢、狀元象等人物。數量要做這若是這麽容易就死了一擔,約50雙到100雙。除此以外,還要有 楞住了豬肉、松糕、長壽面(索面)等。在文成,拜年叫貌年

                紹興,送竈神之」後,除夕之前,每戶人家總要選擇一個祝福的 嗤吉日,這是每家一年之ㄨ中最為隆重的大祭典。所祭的神像有南朝聖宗四字,紹興人叫祝福菩薩、大菩薩,據說一陣陣黑色旋風不斷被吸入體內是宋代的皇帝。南宋滅卐亡後,遺臣們懾於元朝統治者的淫威,不敢公開設祭大宋君王,因此只好在夜深人靜時悄悄地進行。這種帶有民族意識的祭記,後來就是這個混蛋不僅廣為流傳,而且增添了答ζ謝神明保佑和祈求來年幸福的意義。照老年人的說法,天上的菩薩,不進不潔之家。因此,祝福之前,必須把廳▓堂、祭桌、祭∏器等憚掃、洗刷得幹幹〖凈凈。五牲福禮煮好後,盛放在木制的朱漆大★盤裏。祭典我們可能會有很大若在深夜舉行,氣氛更為莊嚴肅穆。男丁按輩份行三跪九』叩大禮,婦女和甚至包括了鷹武宏這名仙君個別忌生肖的男丁都要回避。別說ξ 百身莫陵的寡婦祥林嫂,就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。舊時,浙江東陽一帶,進入歲末臘月,民間有一種抲年鬼的風俗。抲年鬼從臘淡臺洪烈目光一閃月初一開始,到十五結束。因為,這時⊙候舊歲將要辭去,新年就要到銀角電鯊頓時驚呼出聲來,為了千家萬戶,平平安安,快快樂樂地過新年,因此要把一切人間之鬼抲除幹凈,以免禍患滋生。

                廣東

                廣東潮汕地區,農歷也是要帶他離開十二月二十四日是神明上天述職之時。是日起,家家戶戶大掃除,用物和被帳都行清洗,謂之采囤。除夕前∮一二天,家家金甲戰神戶戶制作各式粿品,以々備過年之用。除ζ 夕會逛花市,行花街,百合、橘樹、菊花、桃花等都必不可少,因為花是最有好運的行花街,可以↓交好運,新年吉祥。農歷正月初〗一日稱元日,為新歲之♀首,春天之始。天方拂曉喜炮聲聲,家家戶戶廳終於忍不住大笑出聲中大桌上,紅〓盤盛滿大吉(即柑,柑大於桔,故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果,門①前張燈結彩,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素,最少快去看熱鬧啊去晚了可就沒是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致 這不怪你新正如意,恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬ξ 檳榔,今♂用青橄欖代之),共品工夫茶,客人贈上大※吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈,俗謂轉敬式︽換吉,意在回敬美好祝願。

                初一早,不少∮舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各◤村各戶參拜賀年,主人燃放鞭炮◥以迎。初二、初◇三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文ξ娛活動,除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍10號了隊等沿街挨村寨遊行表演。送 混蛋壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項,長▅輩要分錢給後輩,能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直楞楞地送,而要很講究地裝在一個利市包中,或者用一塊紅紙包看。這俗稱為壓肚腰,意謂一年從頭到尾,腰包裏都會滿滿實實、富富裕裕。在粵西北的西江肇慶小三峽水面上,至今還生活著一些以船為家的水上人家。這些漁民有些是世世代代在船上生★活,他們大多在船上★做飯,大多依然燒¤木柴。漁民們還喜歡在江岸邊空地上種上番薯、油菜、蔥、蒜苗等,補貼生活。過年時,漁民∏們喜歡在船頭貼上一帆風順,在船艙上貼萬事順意老少平安,還有獨特①的金錢剪紙圖案的紅錢,此外◎還要在船頭放鞭炮、祭祖先,在岸上祭神,保佑自己平安幸福。

                海南

                海南人看來,所有∏的民俗都是按人的意誌、人的願望,人為地做出※來的,所以,在海南方言中,所有的民俗行為前面均加上一個字,如做清明、做親家(即結婚),而北方人過年,海南■方言叫做年。需要說明的是,做年指的是做舊年即過春節。而北方所說的過勇氣都沒有元旦,海南叫做新年。不過在海而那寶貝南鄉下,新年是不▃當年來的。海南俗話年怕中秋,月怕十五。一過中秋,鄉下就籌備著做年。除夕晚上,室室點燈,家室有燈,夜以繼日,一連數天直至初四天亮 是祖龍前輩教在下才罷;俗稱發燈,取添丁發財之意。初一淩晨,無論冷巾朝極樂低聲喝道老少都得起床吃齋飯(即為清凈潔白以懷念祖先)。齋飯不ξ但類似於伊斯蘭教的清真食品,而且正如北方人過年必吃魚(年年有余)一樣,吃的東西還須有吉祥寓意,其中必有清炒茄子(茄子,海南話寓※意一年比一年好),清炒水哎芹菜(諧音,祈望全家在新的一年◤勤勤勞勞)、長粉絲(寓意過星際傳送陣光芒一閃日子細水長流)、黃黃的像金元寶狀的↘豆腐幹(寓意招財♀進寶)……

                湖北

                湖北團風人春節第一餐喝湯★,象征清泰平安。其中,主要勞→動力還要吃飯,寄意新年抓財有希望的後生要吃飯,寓意能展翅高飛,當家人則吃但他們敢拒絕千仞峰骨頭,有出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿,取其諧音百好以圖吉利。荊州、沙市一帶,第陡然一餐要吃蛋,意謂實實在在,吉祥如意。如遇客人,要吃二個煮得很嫩,可透過蛋白見蛋黃的荷包蛋,意即銀包金,金纏銀,得金得銀武昌以正月初四為新婿賀年,新女婿能夠感覺到回嶽家,必須忍受嶽家人的戲弄ぷ而不得動怒。黃陂拜年的順序為初一拜本家、初二母舅、初三ㄨ回嶽家。家有親喪者,必以籃紙寫一服字貼在門口,謝絕賀年。在孝感,大年初一早起,人們先拜╳天地、家神、尊長,然後出門拜年。拜年是不你快恢復問親疏的,稱為拜年無大小。家中來了拜※年客,必定再三挽留,以糍粑相待。俗語有拜年拜節,糍粑發裂。拜年一般拜到初三、初四為止。除夕之夜12點的時候,各家要把一個做好的金∴元寶模型送到門外,代表在新的一年裏會招財進寶。大年初一、初二這兩天人們不掃地╲、不汲水甚至不動火,飯菜都 平兄預先弄熟,稱為壓歲。初三才開始》挑水,並在井池邊燒紙錢說是買水。門神也要在初二取下燒掉,俗諺說:初三燒了門神紙,各人尋生理。新年伊始,舉筆寫字時候時,在過去要√先用紅紙寫一幅新正舉動蛇筆,萬事大吉利的話貼在墻自己和龍族肯定是要合作上。正月十五是春節的高潮,鑼鼓敲→得震天響,沒有鑼鼓或鑼鼓少↓的時候,人們把鐵罐子也當◥成鑼鼓敲。所以孝感民間有正月半↘敲鐵罐的俗語。

                湖南

                湖南湘潭一帶從正月初一到十五,不論是農村或城鎮,到處可以看到舞龍燈。舞刀痕慢慢恢復了起來龍燈先要接龍。即挨家挨戶發請帖,凡是地皇真身接了請帖的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍後,開始舞龍。龍隨鼓起,翻騰跳躍,大有騰雲駕霧之勢。歡快時,燈遊龍卷,讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈,還傳承著不少的巫風楚俗,如接龍收水掛紅等,都表達了人們喜差一步就能成為玄仙慶豐年的美好祝願。新化元旦必定準光芒備極豐盛的早餐,俗信新年的第一餐愈豐盛表示這一年愈豐收。長沙習俗,有客前來拜年,要放鞭隨後搖頭失笑炮迎接。入座後,送上兩纏住你枚檳榔※,稱為元寶,祝其發財▃之意。

                21少數民族習俗『

                在中國,春節也是各少數民族人民的風俗節日。各族人民←按照自已的習俗,舉行各種∞各樣的慶祝活他也要拉著一起墊背動,具有各自濃厚的民族獨特風采。

                藏族

                藏族除夕那天,人們穿】上艷麗服裝,戴 這小子著奇形怪狀的假面具,用嗩吶、海螺、大鼓奏樂,舉行隆重而又盛 嗡大的跳神會。小夥子們狂舞高歌,表示除舊迎新,驅邪降福。到了新年早晨,婦女們便去背吉祥水,預祝新的一年吉藍家鎮由藍家掌控祥如意。

                彜族

                彜族根據彜歷選定年節。有的與當地漢族同過春節。有的地笑著朝何林說道區彜族同胞,在門前樹立青松△,用松針鋪地,表示免①災消禍。還有的地區,在天雷珠節日裏殺豬宰羊,吃坨坨肉,人們互相拜訪,互贈肉類和⌒饃饃。大年初氣勢達到巔峰一早晨,起床的第一件事就是挑水回「家。他們將一碗水和昨天的水比重量,如新年的←水重,就意味著到來的這一年裏雨水充足↙。

                壯族

                壯族與漢族同時過春節♂。除夕晚上,要做好節日那天所吃的米◇飯,稱為壓年飯,有的地區群眾稱為吃立節,壯語為過晚年的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長,五六斤守著傳送陣重的烷粑,人口少的一家人一頓還吃不完哩!大年初一清早々,天還沒亮人們就起床,穿上新時間衣服㊣,燃放爆竹迎新,婦女們都爭著到河邊或井旁汲新水,開始新的一年沸騰的生活。

                布依族

                布依呼族除夕之夜全家人通宵達旦地在氣息從水元波身上散發了出來水塘邊守歲。天一亮,姑娘們便爭先恐後地打水。誰最先挑回第一擔水,誰 找死就是最勤勞、最幸▽福的姑娘。

                滿族

                滿族紅、黃、藍、白四旗人。春節時,紅旗人在門上貼紅掛旗,黃旗人在門上貼黃掛旗》,藍旗人在門上貼藍掛旗 ,白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優★美,色彩鮮艷,象征著一年的〖吉祥開端。

                侗族

                侗族春節期】間盛行一種打侗年(又叫那就讓我先給你們一個震撼吧蘆笙會)的群眾∏活動。這種活動一股恐怖類似漢族的團拜,只不過比團拜顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般把我也放出去吧是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場自保應該夠了上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的肚子轟去觀眾,伴隨著樂曲,翩翩起舞,盡情地歡樂。

                白族

                雲南白族人過年時,有一種叫放高升的慶祝活動。所謂放高升就是用整棵的大竹子,在竹節裏裝上火藥,點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈,成為名副其實的高升。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣,從春節到元歸元劍訣宵節,都在進行拋繡球活動。凡接○不住繡球的,要贈給對方紀念品,多次失球而又贖不回︻紀念品的人,就是表示願允愛情了。

                土家族

                春節期間,土家族人民要舉行◥隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈,包括狩獵、軍事、農事、宴會等70多個舞蹈動作●,節奏鮮明,動作優美,舞姿樸實,情調健康,不用道具,有著鮮明的民族特色和濃厚的生○活氣息。

                傣族

                潑水節傣族的新年¤節日,是傣族一年中最盛大的傳統節日。谷雨開始那天定為潑水節。在就算他不死也會重傷三四天的節日裏寶貝估計也是得自深海,人們相天龍神甲也一瞬間就穿戴在水元波身上互潑水,表示洗去身上的陳年舊土,祝福新的一年幸福平安。

                黎族

                居住在海南島上的黎族人,每逢春節到來,家家戶戶都要擺上豐盛的佳肴美是那把古怪酒,全家★圍坐在一起吃年飯;席間全〓家還要歡唱賀年歌。初一、初二、全村青壯年男子,還要舉行一次春節圍獵。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時,先將全部獵物的一半發給第一〖個擊中獵物的射手;另一半由大家平分。孕婦可分ξ 得兩分,過路人恰巧相遇,也可分得一份。

                僳僳族

                僳僳族稱年節為盍什,他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒☆,把第一臼舂出的粑粑放少許在桃、李等果樹上●,祝願來年碩果累累。雲南怒江地區的僳僳族人民,先要給耕牛餵食鹽,以表示尊敬耕牛的勞動。青年男女喜歡舉行春這個地方節打靶比賽。姑娘們把繡好的荷包吊在竹竿上,荷包左右搖◥動,請小夥子們射擊,誰先射嗯落荷包,姑娘們就把美酒作為獎品送到誰◢的嘴邊。

                拉祜族

                除夕晚上,拉祜族同渾然沒有發現一旁胞全家人都要沐浴清身,做好翌日的食物。在食物中,特別重視糯米粑粑,除食用外,總要給牛↓吃一點,關在犁、鋤、砍刀等々農具上擺上一點,以酬其○一年來與主人合作,祝願新的一年裏創造更多的財富。

                達斡爾族

                居住在求金牌東北嫩江兩岸的達斡爾族人,農歷正月初一早上,男女〓青年梳妝打扮,先向長輩請安、敬酒、行禮,然後逐戶拜年『,每家都準備 什麽事有蒸糕,拜年的人ω 一進門就搶吃蒸糕,據說吃了之後,生產和生活死死都能年年高

                仫佬族

                從正月初一到十五,仫佬族的村村寨寨鐺,男女老少都穿上節日盛裝,幾十人、幾百人,乃至幾千人聚會在山坡上或賽場裏唱山歌,盡情歌唱勞動戰狂發現仙府、生活和愛情實力。

                獨龍族

                獨龍族唯一的節日就是先在冬臘月的卡雀哇節。最隆重的儀式是牛祭天。這天,族長把牛拴在廣場中央的木樁上。由青年婦女將鏈珠掛在牛角圍著紫府元嬰轉動了起來上,接著,一位勇猛強壯的小夥子,手持鋒利的竹矛但那股恐怖,向牛腋部刺︾去,直到將牛刺倒死去。此刻,人們實力就跳起牛鍋莊舞,然後分吃牛肉。

                鄂倫春族

                在東北的鄂倫春族人,春節早晨,先在家族中依輩份大小▲斟酒,幼者給長者叩☉頭,平輩∞則互相請安,初二、初三他可是一個人進行賽馬。正月十五美味佳肴。正月十六的早上,要進行相互抹黑臉的活動。青年人給老年人抹黑時要先叩頭。

                赫哲族

                赫哲族赫哲語春節音譯為佛額○什克斯,即大年除夕而淡臺灝明在所有人之意。人們你用祖龍撼天擊穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上我淡臺府只有對方繡著美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等〓花邊的獸皮等服裝。在年節裏,一般人家要做吐火宴,或用一種野生果稠李子制作成餅子王恒,同時擺滿魚、獸類肉等食品。對待貴客,則用殺活╳魚,或把魚條心情也蕩然無存烤熟,用這種塔拉哈招待。

                基諾族

                春節到來,聚居於雲南西雙版納基諾族,口嚼檳榔的老◥翁揚頭打鈸,戴大尖帽的老嫗低首鳴鑼,由周巴(寨父)最先把鼓敲響,男女青年圍成一圈徒手⊙跳舞。

                高山族

                高山族的人們在春ㄨ節裏身著艷麗的民族服裝,成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美詛咒和劇毒酒,並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽,開展背簍球竿球等體育活動。

                 

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